原標題：茅草編織船型屋頂，凝結黎族精湛技藝

　　船型屋是這樣建成的

　　保亭三道鎮甘什嶺上的船型屋景觀。

　　文圖 海南日報記者 賈磊 通訊員 潘達強

　　一場大雨過后，泥土浸潤著草木的清香，海南日報記者驅車穿梭在保亭黎族苗族自治縣G224國道上，前去采訪黎族船型屋屋頂茅草編織匠人。在素有“全國非物質文化遺產生產性保護基地”稱號的檳榔谷景區里，海南日報記者見到了63歲的黎族老人黃大榮。原本家住保亭三道鎮甘什上村的黃大榮，2009年進入該景區工作。

　　“我10歲左右就開始學習編織茅草技藝，家里的老人手把手地教我。如今的黎村雖然很少蓋茅草屋了，但是我這門手藝還沒有忘記。”聽說有人來了解茅草編織技藝，黃大榮來了精神，侃侃而談。

　　船型屋是黎族較為古老的民居，其頂部外形呈拱形，用紅藤、白藤扎架，屋頂上覆蓋厚厚的芭草或葵葉，從遠處看，猶如一艘倒扣的船。相傳，黎族同胞為紀念坐船渡海而來的祖先而獨創的一種民居。

　　“船型屋之美在于外觀，尤其是屋頂和屋檐，呈流線型，給人以古樸、淡雅和舒適的感受。”海南熱帶海洋學院高澤強教授如是評價，船型屋的屋頂凝聚了黎族建筑的精氣神。

　　編扎茅草片

　　作為黎族民間建筑的一種，船型屋過去在海南島中南部的黎族聚居地區很常見。而遮日擋雨的屋頂最基礎的組成部分是茅草。

　　“別小看這一根根不起眼的茅草，曬干、編織起來就是最好的屋頂材料。”黃大榮帶記者走進自己平時的編織空間，那里儲備了不少茅草。

　　保亭三道鎮甘什上村茅草編匠人黃大榮正在編織。

　　船型屋屋頂的圓拱造型有利于抵抗臺風的侵襲，而且能就地取材。鑒于這些優點，船形屋得以世代流傳下來。跟隨黃大榮的腳步，記者來到該景區一處船型屋旁，黃大榮拿出一片正在編織的茅草。

　　身著繡有黎族圖騰的衣服，黃大榮躬下身來，坐在板凳上，一只腳踩住茅草較粗的一端，雙手順著茅草的首尾走向繼續向前編織。“抓來一把干茅草，用曬干的白藤條交叉編織把茅草緊緊地扎住，編織好的一段立即用腳踩住并壓緊，這樣再繼續下一段，如此往復，編好的每片茅草大致規格是2米長、1.3米寬。”黃大榮一邊編織，一邊給記者講述著。

　　在匠人手中，一把把茅草被編成將近3平方米大小，約一本《新華字典》厚度的茅草片。這只是第一步。

　　層層交疊編織屋頂

　　以面積10平方米左右的屋頂為例，按照黃大榮的測算，大約需要300片的茅草才能完全覆蓋。

　　“不用粘膠等材料來密封填充，這些茅草真能擋住大雨嗎？”

　　面對海南日報記者的疑問，黃大榮細細道來。原來，黎族的茅草屋頂能夠不漏雨不滴水，這種技藝與漢族人用瓦片蓋房遮風擋雨有異曲同工之效。

　　黃大榮說，300片茅草并不是簡單地堆疊在藤架上，而是將藤架作為屋頂的底層，固定梁木之上后，才開始屋頂上的茅草編織工作。

　　“按照S型的走勢，選擇從任何一側的屋檐開始，把每兩張茅草片重疊一部分，然后將事先切好的藤條固定在藤架上，從左到右，再從另一邊慢慢上移，從右向左，如此反復，就可以完成拱形屋頂的茅草編織。”黃大榮說。

　　在完成頂部的編織工作后，還需要找來4根竹竿，順著屋頂斜坡的方向壓住編織的茅草片，竹竿的兩端用藤條就近固定在旁邊的梁木上。這樣，一個船型屋的屋頂覆蓋才算基本完成。

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