中國人休閑觀念異化：去旅游是為“打卡”發(fā)朋友圈

　　普遍有閑VS錢不夠壓力大，你會休閑嗎？

　　“錢不夠、壓力大、競爭激烈”擠壓休閑空間。

　　以欣然之態(tài)做心愛之事，休閑也能隨時隨地。

　　國人每年有近三分之一的時間都屬于閑暇時間，一些特殊群體的閑暇時間更多：學生、教師有寒暑假，白領有“帶薪休假”，農民約有“半年閑”……在許多國人的概念中，休閑就意味著睡覺、旅游、玩手機。而在專家看來，休閑是衡量生產力水平和社會文明的尺度，也是人類生活質量的風向標。

　　資料圖：甘肅敦煌美麗的大漠風光吸引游客。王斌銀 攝

　　在“知乎”APP上，一大批小伙伴提問“什么樣的休閑方式好”“怎樣才能提高休閑生活質量”，回答者卻寥寥。或許，絕大多數國人對休閑本身的了解還不夠。

　　當被問及“休閑”是什么？一百個人會有一百種答案。休閑之事古已有之。從字面上來看，“休”為人倚木，姿態(tài)安詳；而在《康熙字典》和《辭海》中，“休”也被解釋為“吉慶、歡樂”的意思。“閑”通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與安寧的意思。

　　美學家朱光潛先生曾說：“我經過幾個大學和中學，看見大部分教員和學生終年沒有一點消遣，大家都喊著苦悶，可是大家都不肯出點力把生活略加改善，提倡一些高級娛樂來排遣閑散時光。”

　　經濟學家于光遠也提出過“普遍有閑”的概念，他認為“閑”是生產力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時間的長短與人類的文明進步并行發(fā)展。

　　雖然人們對休閑的重視程度在提升，多數人卻不滿意當下的休閑狀態(tài)。具體表現為：一是休閑觀念落后，“主動工作、被動休閑”；二是休閑時間增多，但休閑質量較差；三是休閑方式單調，選擇睡覺、玩手機、發(fā)呆的人群仍過大。

　　2013年發(fā)布的《國民旅游休閑綱要(2013-2020年)》中，明確提出了2020年基本落實職工帶薪年休假制度的目標。但據“2016中國休閑小康指數”調查顯示，近一年真正享受帶薪休假，并且時間達標的受訪者僅占17%。在影響國民休閑滿意度的因素中，“忙，沒心思休閑”高居榜首。

　　因寫金庸小說評論而成為“網紅”的六神磊磊(真名王曉磊)認為，中國人休閑現狀的背后，暴露的是“錢不夠、壓力大、競爭激烈”的生存現狀。

　　曾是新華社記者的王曉磊是把休閑變成事業(yè)的典型。他在閑暇時間打理的微信公眾號“六神磊磊讀金庸”年度廣告收入已過百萬。如今的他卻有些無奈：“現在完全沒有休閑時間了。之前還能把看書、打游戲當作休閑，如今卻連看一集劇都覺得在犯罪。現在我最好的休閑方式是寫一期金庸發(fā)出來，其實卻是在完成工作。”

　　南昌白領林女士今年不打算休年假：“剛生完二孩上班沒多久，單位領導臉色已經很不好看了。再接著請年休假，恐怕飯碗都不保了。為了奶粉錢，臣妾也不能夠啊！”

　　在高強度的社會節(jié)奏下，一些人休閑觀念也在“異化”。理財網紅“三公子”注意到，身邊一些朋友去旅游是為了發(fā)朋友圈。他們不太關注自身在旅行中享受了什么，而是“打卡式”地奔赴一個又一個人氣景點，一組9張地展示在朋友圈。“這種休閑體驗來自于他人的認同，對自身虛榮心的滿足，說是休閑其實反而更累。”

　　休閑在我國已不是“少數人的特權”，而是大眾化的普遍行為，但在休閑觀念、休閑文化和休閑產業(yè)等方面還需要大力培育，需要加強休閑研究，開展休閑教育，使其能顯示中華民族良好的存在狀態(tài)和精神狀態(tài)。

　　正如江西省心理援助與研究中心援救部副部長黃鈺所說，每個人的休閑方式都透露著自己的“三觀”和當下的所需。比如，對于媽媽來說，陪伴女兒是最好的休閑方式；對于老人來說，和老伙伴們一起跳跳廣場舞、上上老年大學就是休閑；對于孩子來說，一切與學習無關的事情都算休閑。

　　比起學習休閑，人們更需要學會認識自己。個體是有差異性的，了解自己，才能找到最適合自己的休閑方式。“三公子”認為，要處理好能力和欲望的關系，生活可控才有幸福感可言。

　　以欣然之態(tài)做心愛之事，休閑也能隨時隨地。

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