【治國理政地方談】從“萬里長城今猶在”看家風(fēng)的“魅”與“力”

　　從“萬里長城今猶在”看家風(fēng)的“魅”與“力”

　　清代康熙年間，有位閣老重臣張英，曾經(jīng)寫了一首詩：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。與其說是詩，不如說是家信。講一個歷史故事不難，難的是感同身受地發(fā)掘故事背后的幽微婉轉(zhuǎn)。六尺巷是張英的故事，而六尺巷里走出來一位康雍乾三朝重臣張廷玉，也是清史上唯一配享太廟的漢臣，張廷玉就是張英之子，即《大清名相》的主角。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報，4月15日)

　　古語有云：“欲治其國者，先齊其家。”“好家風(fēng)”猶如一顆“種子”，蘊含在“一茶一飯”的言傳身教中，福蔭子孫、澤被后世。正是因為有了張英“萬里長城今猶在”的好家風(fēng)，才培養(yǎng)了康雍乾三朝重臣張廷玉，“擔(dān)當(dāng)，勤勉，堅忍，廉潔”，是張廷玉從父輩那里傳承下來的“魅”與“力”。這些正面?zhèn)鬟f的正能量在其心中沉淀、積累，為其以后的人生道路引導(dǎo)了方向，塑造了為天下眾生、為江山社稷可“三讓”的有擔(dān)當(dāng)有情懷的大清名相張廷玉。

　　“修身、齊家、治國、平天下”，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。猶如文化上的一爐三昧真火不斷綿延，沿著這擔(dān)當(dāng)與風(fēng)骨一脈下來，走到今天，撐起了中華民族的時空。

　　“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，好家風(fēng)，造就了我們“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的精神。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，好家風(fēng)，造就了我們“心存仁義、樂于助人”的美德。“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”，好家風(fēng)，造就了我們“坦坦蕩蕩、涵養(yǎng)一身正氣”的傲骨。可見，好家風(fēng)對一個人品格的形成是多么的重要?

　　家是最小國，國是千萬家，家國情懷使然。重提“家風(fēng)”，是對文化的的敬畏與傳承。時代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，但“家風(fēng)”一詞卻潛移默化的發(fā)展中傳承至今，亙古不變。由此，讓筆者想起了習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)的一段話，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。然而，當(dāng)今社會有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部因為“家風(fēng)不良、親情錯位”，走向了貪腐之路，走向了犯罪的深淵，從此不得善終。

　　“立家之規(guī)，正須以身作范。”廣大領(lǐng)導(dǎo)干部更要塑造良好的家風(fēng)，樹立清正廉潔的品格與形象。因為只有以清正廉潔為家風(fēng)，做人做事才能秉持公平公正、才會有政治意識、規(guī)矩意識、紀(jì)律意識，從而真正恪守黨紀(jì)國法，做到自重、自省、自警、自勵，做到心中有黨，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。正所謂“宦之法，清廉為最”和“以清白留子孫，不宜厚乎”，其闡述的就是這個道理。

　　好家風(fēng)，是一種無痕的教導(dǎo)，一種潛在的魅力，千古流芳;好家風(fēng)，是諄諄不倦的教誨，傳承著偉大的精神力量，生生不息;好家風(fēng)，是對后人是一種無言的教誨，無聲的榜樣，代代相傳。歷史從來不是虛無，人事有代謝，往來成古今。領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)比紀(jì)律規(guī)矩更有影響力，潛移默化的傳承著好家風(fēng)的氣息，猶如一朵含苞待放的“花”，蘊含在“一字一句”中，經(jīng)歷光陰的洗禮，滋潤、散發(fā)著“魅”與“力”，造福后代。(王繼川)

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